सलमान खान हिरण शिकार मामला, बिश्नोई समुदाय वन, वन्य जीवन की रक्षा करता है

लाइव हिंदी खबर :- बिश्नोई एक अनोखा समुदाय है जो पेड़ों और वन्यजीवों की पूजा अपने नैतिक कर्तव्य के रूप में करता है। ये समुदाय, ‘सिर्फ मानव जीवन नहीं। जिन लोगों का ‘जंगली जानवरों और पौधों से भी प्रेम करो’ का महत्वपूर्ण सिद्धांत है। यह वह सोसायटी थी जिसने बॉलीवुड अभिनेता सलमान खान के खिलाफ वन्यजीव संरक्षण अधिनियम के तहत मामला दर्ज किया था, जो सिंगारा हिरण का शिकार करते हुए पकड़े गए थे। लगभग 540 वर्ष पूर्व राजस्थान में स्वच्छता, प्रेम, अहिंसा, पशुओं से स्नेह, वृक्षों से स्नेह जैसे कुल 29 गुणों के साथ बिश्नोई समाज का उदय हुआ। ‘पिश’ का अर्थ है बीस और ‘नोई’ का अर्थ है नौ। इसलिए इस समुदाय का नाम बिश्नोई पड़ा जो 29 गुणों का प्रतिनिधित्व करता है।

सलमान खान हिरण शिकार मामला, बिश्नोई समुदाय वन, वन्य जीवन की रक्षा करता है

जिस प्रकार 786 संख्या को मुसलमानों द्वारा पवित्र माना जाता है, उसी प्रकार बिश्नोई लोग 29 को उच्च सम्मान में रखते हैं। 1485 में इस समुदाय की स्थापना करने वाले गुरु जंबेश्वर बिश्नोई को इस समुदाय का देवता माना जाता है। आज भी राजस्थान में बिश्नोई समाज बहुसंख्यक है। जोधपुर, पाकिस्तान की सीमा के पास राजस्थान का एक जिला है, जहाँ बड़ी संख्या में बिश्नोई आबादी रहती है। जोधपुर से लगभग 30 किमी दूर सिंगारा हिरण का कांगनी जंगल है जहां कहा जाता है कि सलमान खान ने शिकार किया था। यहां ज्यादातर पोटल जंगल हैं और कुछ ही जगहों पर आपको खेत नजर आ सकते हैं।

इसमें हिरण, मोर और सिंगारा सहित अन्य प्रजातियों की कई प्रजातियाँ हैं। इनमें आप सरपट दौड़ते सिंगारा हिरण को बिना किसी चिंता के चरते हुए देख सकते हैं। सिंगारा हिरण बिश्नोई समुदाय के पालतू जानवरों की तरह यहां के घरों और गलियों में घूमते रहते हैं। इनमें से जिन महिलाओं के बच्चा होता है उनके बीच एक चमत्कारी प्रथा है। उन्हें सामान्य रूप से अपने बच्चों के साथ सिंगारा हिरण के बच्चों को खाना खिलाते हुए देखा जा सकता है। बिश्नोई समुदाय की शुरुआत से ही आचा समुदाय की महिलाओं द्वारा हिरण के बच्चे को अपना दूध पिलाने की प्रथा रही है।

छवि: अश्विन व्यास

हिरणों को दूध पिलाने वाली मादाएँ: जब विभिन्न कारणों से एक माँ हिरण की मृत्यु हो जाती है, तो अन्य हिरण उसे दूध पिलाने के लिए आगे नहीं आते हैं। जबकि, एक शावक जिसने अपनी मां को खो दिया है, वह दूसरे हिरण का दूध नहीं पीता। इस अनूठे माहौल में, बिश्नोई महिलाएं मातृहीन हिरण शावकों की देखभाल इस तरह करती हैं जैसे कि वे उनके अपने बच्चे हों।

बिश्नोई जो अभयारण्य चलाते हैं: सिंगारा हिरण लगभग तीन महीने की माँ के दूध के बाद घास खाना सीखता है। इसके बाद, सिंघारा हिरण के बच्चों को गुरु जंबेश्वर मंदिर में छोड़ दिया जाता है, जिसे गंगानी जंगल के बीच में बिश्नोई समुदाय द्वारा पवित्र माना जाता है। इस उद्देश्य से मंदिर के प्रबंधन के अंतर्गत एक पशु अभयारण्य भी है। यहां से धीरे-धीरे बढ़ने के बाद वे जंगल में रहने चले जाते हैं।

सिंगारा के लिए क्षेत्र: घरेलू जानवरों की तरह, सिंगारा हिरण को बिश्नोई समुदाय द्वारा आसानी से पहचाना जाता है। दिन के समय यदि कोई बाहरी व्यक्ति इनका शिकार करने आता है तो उनके लिए दौड़कर खेतों में काम कर रहे बिश्नोईयों के पास खड़े हो जाने की प्रथा है। यहां के बिश्नोई लोग अपने खेतों का कुछ हिस्सा सिंगारा हिरण के लिए बिना काटे भी रखते हैं।

छवि: अश्विन व्यास

सलमान के खिलाफ सिंगारा शिकार की शिकायत: जो भी यहां जानवरों का शिकार करने आता है, उसका बिश्नोईयों की नजरों से बचना मुश्किल है। ऐसे में अक्टूबर 1998 में कांगनी के जंगलों की हिंदी शूटिंग के दौरान सलमान खान और अन्य अभिनेता-अभिनेत्रियों के खिलाफ सिंगारा हिरण शिकार की शिकायत हुई. अवैध शिकार को रोकने के लिए अब तक बीस से अधिक बिश्नोई समुदायों ने अपनी जान गंवाई है।

वन्नी पेड़ को काटने का राजा का निर्णय: इसी तरह, बिश्नोई लोगों के लिए जानवरों और पेड़ों की रक्षा के लिए अपनी जान जोखिम में डालना कोई नई बात नहीं है। इसके लिए उनका बलिदान भारतीय इतिहास के एक महत्वपूर्ण हिस्से के रूप में दर्ज किया गया है। 1731 में, मारवाड़ के राजा अभयसिंह ने जोधपुर किले के निर्माण के लिए पास के केचडली गांव में वन्नी के पेड़ों को काटने का फैसला किया।

अमृता देवी बिश्नोई: इसके लिए राजा ने अपने सेनापति गिरिदारी दास हकीम को आदेश दिया। सेनापति हकीम, जो अपने सैनिकों के साथ पेड़ काटने गया था, हैरान रह गया। अमरुदादेवी बिश्नोई नामक महिला के नेतृत्व में, पड़ोसी गांवों की सैकड़ों बिश्नोई महिलाएं अपने बेटों और बेटियों के साथ एकत्र हुईं और पेड़ों की कटाई का जोरदार विरोध किया।

छवि: अश्विन व्यास

363 मारे गए: पेड़ों को बांध दिया गया और काटने की अनुमति नहीं दी गई। लेकिन जनरल ने पेड़ों को काट दिया और 363 लोगों को छोड़ दिया जो वन्नी पेड़ों के आसपास खड़े थे। इतिहास बताता है कि राजा अभयसिंह को अपनी गलती का एहसास हुआ और उन्होंने इसके लिए बिश्नोई समुदाय से माफ़ी मांगी। पेड़ों के लिए जीवन का बलिदान: इसके साथ ही उन्होंने क्षेत्र में जंगल और जानवरों की रक्षा करने का भी आदेश दिया है. इस हद तक कि बिश्नोई समुदाय ने पेड़ों के लिए अपने प्राणों की आहुति तक दे दी है। इस घटना को मनाने के लिए हर साल जोधपुर के आसपास की लाखों महिलाएं इकट्ठा होती हैं

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